Като левовете

Две банкноти не са избрани от художествения съвет в края на 90-те, и двете по технически причини. Първата е тази с образа на Стефан Стамболов на 20-те лева, чито отпечатване е било подготвено още преди деноминацията. "Вече беше изготвена, затова настоявах Стамболов да бъде представен с книжните му произведения в качеството му на литератор, а не с политическата му дейност – в противен случай не бих се съгласил да се пусне."

Втората, с Петър Берон, също съществува – 10 лева с лика му са наследени от предишните 10 000 лева, което спестява производството на нова банкнота.

Най-интересните решения, които предизвикват диспут, са 5 и 1 лев. "Българите сме най-малко познати по света с изобразителното си изкуство, твърди бившият подуправител на БНБ. "Нашите художници не са разпознаваеми дори в самото ни общество. Аз настоявах много за такава фигура, но изборът кой да бъде художникът върху банкнотата не беше никак прост. Накрая съветът реши да приеме не много познатия, но все пак известен на 3-5% от анкетираните хора Иван Милев и аз се гордея с този избор", казва Заимов.

Големият спор идва около най-малката банкнота. Българската православна църква се противопоставя на идеята ликът на св. Иван Рилски да стои върху 1 лев. "Църквата смяташе, че светецът не може да бъде асоцииран с нещо материално, с пари, което според мен е напълно погрешно. Имахме много аргументи за това, че изборът е правилен, но най-сериозният, след който не последва отговор, беше, че Българската православна църква е пряк наследник на Източната православна църква, а върху византийските монети не само има светци, но и присъства образът на самия Исус Христос", разказва Мартин Заимов. Според него клирът, както и голяма част от българското общество, са с погрешното разбиране, че парите имат някакво значение сами за себе си. "Наличието на един светец върху парите променя или би трябвало да промени тяхната роля. Не случайно думата "кредит" и "вяра" в латински имат еднаква етимология – това дали парите са нещо грозно или не зависи от начина, по който живеем, а не от самите тях. Богатството в смисъла на благоденствие, а не на алчност, може да бъде нещо положително, в този смисъл едно обществото, ако е богато, е по-защитено."

Ако си мислите, че банкнотата от 1 лев е най-маловажната, грешите – банкнотите с най-ниска стойност са най-много като количество и минават през ръцете на най-много хора.

Една от неосъществените идеи е върху банкнотите да има женски образ. "Не успяхме." Сериозната воля и желание от страна на художествения съвет не излъчва дама – в оценките кой е по-познат и кой не, дали да се наложи един образ за сметка на друг, надделява аргументът, че да се сложи просто едно лице само защото е на жена, е глупаво. Връзка между присъствието на Мара Белчева като муза на Пенчо Славейков на банкнотата от 50 лева няма, решението е на художника.

"Дали ще имаме други банкноти, за които трябва да взимаме подобни решения, не зная, но страната със сигурност ще бъде изправена пред въпроси, свързвани с това какво ще я представя – кои са образите на това географско място и общество, показващи я по добър начин. Подобни решения са изключително важни, а не много хора се замислят върху това", разсъждава Заимов. Ако сега можеше да избира кой друг образ да постави, сред имената щяха да се това на Кристо или на философа Цветан Тодоров. "Ако няма образи, ще е най-добре."